Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l’orgueil, elle vivait dans l’abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l’indigent.

Ézéchiel 16:49

Hier, dans la suite d’un récent scandale sexuel au Sénat américain, la ville de Sodome était parmi les plus grandes tendances sur Twitter. Sodome comme sodomites parce que 1) seuls les hommes sont homosexuels et 2) seuls les homosexuels pratiquent le sexe anal mais surtout parce que 3) Dieu a détruit Sodome parce que c’était une ville de dépravés homosexuels. Sauf que 1) les comportements homosexuels se retrouvent chez tous les sexes, 2) la sodomie n’a pas d’orientation sexuelle et 3) Dieu a détruit Sodome parce qu’elle était une ville de dépravés égocentriques n’ayant aucun sens de l’hospitalité.

Ezéchiel 16:49 fait référence à Sodome et sa sœur Gomorhhe, deux des cinq « villes de la plaine » où s’était installé Lot, neveu d’Abraham (Genèse 13:12). Au départ, les relations sont plutôt de bon voisinage. Les rois des cinq villes de la plaine venaient de perdre la bataille de Sidim et, avec « toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe et toutes leurs provisions » (Genèse 14:11). Abraham, informé de l’enlèvement de son neveu par les vainqueurs, mobilise une armée et récupère richesses, Lot, biens, femmes et peuple (14:16) mais refuse toute compensation.

21 Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

22 Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l’Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre:

23 je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J’ai enrichi Abram. Rien pour moi!

Genèse 14: 21-23

Des années passèrent puis des rumeurs parvinrent aux oreilles de l’Éternel qui, comme sied à un être omniscient, annonce à Abraham qu’il ira « descendre, et [verra] si [les habitants de Sodome]ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu’à moi », ajoutant que  » si cela n'[était]pas, [il] le saurai[t] » (Genèse 18:21). Assistaient à cette conversation des anges qui venaient d’annoncer à Abraham la naissance prochaine de son hériter légitime via sa femme Sara. Abraham prévenu de la rétribution prochaine contre ces villes, les deux hommes se dirigèrent vers Sodome pour vérifier l’énormité de son péché ( Genèse 18:20). La vérification fut instantanée. Arrivés dans la ville, ces messieurs sont accueillis par Lot qui insiste pour les loger chez lui mais les habitants de Sodome ne l’entendaient pas ainsi :

4 Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards; toute la population était accourue.

5 Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19:4-6

Lot, élevé dans les règles de l’hospitalité, leur proposa à leur place ses deux filles « qui n’ont point connu d’homme » pour être traitées comme il plaira à la foule; « ces hommes [étant] venus à l’ombre de [s]on toit ». Mais les habitants de Sodome rejetèrent l’offre de Lot « venu comme étranger, et [qui] veut faire le juge! ». Dieu, par ses anges, détruisit la ville par le feu.

Quelques livres plus loin, dans le livre des juges aux chapitres 19 et 20, nous retrouvons une histoire similaire d’une ville (Guibéa) n’ayant pas respecté les règles de l’hospitalité et qui finira, avec l’assentiment de Dieu, détruite par les flammes. Un lévite accompagné de sa concubine arrivant dans la ville se voit offrir l’hospitalité par un vieillard qui y séjournait. Les « gens du lieu », les Benjamites, qui avaient refusé de les accueillir ne l’entendaient pas, non plus, ainsi :

22 Pendant qu’ils étaient à se réjouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourèrent la maison, frappèrent à la porte, et dirent au vieillard, maître de la maison: Fais sortir l’homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions.

23 Le maître de la maison, se présentant à eux, leur dit: Non, mes frères, ne faites pas le mal, je vous prie; puisque cet homme est entré dans ma maison, ne commettez pas cette infamie.

24 Voici, j’ai une fille vierge, et cet homme a une concubine; je vous les amènerai dehors; vous les déshonorerez, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira.

Juges 19: 22-24

Dans le cas de la concubine, elle sera effectivement amenée dehors par son mari et subira un viol collectif jusqu’au petit matin. Son mari découpera son cadavre au couteau en douze morceaux qu’il enverra aux douze tribus d’Israël pour les inciter à venger ce crime contre l’hospitalité.

46 Le nombre total des Benjamites qui périrent ce jour-là fut de vingt-cinq mille hommes tirant l’épée, tous vaillants.

[…]

48 Les hommes d’Israël revinrent vers les fils de Benjamin, et ils les frappèrent du tranchant de l’épée, depuis les hommes des villes jusqu’au bétail, et tout ce que l’on trouva. Ils mirent aussi le feu à toutes les villes qui existaient.

Juges 20: 46, 48

Dans la Bible, l’hospitalité est sacrée . Elle ne se refuse pas. Au verset 19, il est dit que lorsque les enfants d’Israël « pleurèrent devant l’Éternel jusqu’au soir; ils consultèrent l’Éternel, en disant: Dois-je m’avancer encore pour combattre les fils de Benjamin, mon frère? L’Éternel répondit: Montez contre lui. » Même Dieu, version PR, Jésus-Christ en personne, rappelle que la conséquence d’un tel refus est la damnation éternelle:

41 … il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

43 J’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.

Mathieu 25:41, 43

À la seule différence que la punition divine n’arrive ni par les anges, ni par les hommes, mais au Jugement dernier:

14 Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.

15 Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.

Mathieu 10: 14-15

Les nouvelles Sodome et Gomorrhe sont donc dans ces villes aux politiques migratoires inhumaines qui violent les droits fondamentaux d’autres membres de l’espèce. Ces villes qui sèment la démocratie et refusent d’en récolter les migrants. Ces villes qui organisent l’exploitation des travailleurs du Sud au profit des capitalistes du Nord.

Rien à voir avec des relations homosexuelles entre adultes consentants.